Thursday, September 15, 2022
Every year, the liturgy places two characters in charge of preparing us to welcome the coming Lord. They are Isaiah and John the Baptist. Isaiah is the prophet who, in the dark times of the history of his people, knew how to instill joy and hope; he kept alive the certainty that the promises made by the Lord would be fulfilled, even in the darkest times of history when the events seemed to deny them; and one of his most beautiful prophecies we heard in today’s first reading.
Today we have much need to listen to the words of Isaiah because discouragement and pessimism are very widespread in our society; it is enough to listen to certain speeches that we hear, sometimes they sound like a race to denounce more and more evils in our world; ‘times are bad, everything stinks, the world is getting worse and worse.’ Isaiah wants us to see our world as God sees it. And so, instead of complaining about the pains of childbirth, we will begin to rejoice thinking about the new creature, the new world that is being born. The pains are not the pains that preclude the death of the world, but the birth of a new world.
Cada año, la liturgia encarga a dos personajes la tarea de prepararnos para recibir al Señor que viene. Son Isaías y Juan el Bautista. Isaías es el profeta que, en los tiempos oscuros de la historia de su pueblo, supo infundir alegría y esperanza; mantuvo viva la certeza de que las promesas del Señor se cumplirían, incluso en los momentos más oscuros de la historia, cuando los acontecimientos parecían desmentirlas; y una de sus profecías más hermosas la escuchamos en la primera lectura de hoy.
Hoy tenemos mucha necesidad de escuchar las palabras de Isaías, porque el desánimo y el pesimismo están muy extendidos en nuestra sociedad; basta con escuchar ciertos discursos que oímos; a veces parecen una carrera para denunciar cada vez más males en nuestro mundo: “Los tiempos son malos, todo apesta, el mundo va de mal en peor”. Isaías quiere que veamos nuestro mundo como Dios lo ve. Así, en lugar de limitarnos a quejarnos de los dolores del parto, comenzaremos a regocijarnos pensando en la nueva criatura, el nuevo mundo que nace. Los dolores no son los que impiden la muerte del mundo, sino el nacimiento de un mundo nuevo.
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