Del Escritorio de Nuestro Párroco

Querida familia:

En la segunda mitad del siglo XIX, los católicos reflexionaron profundamente sobre su fe y el significado de ser cristianos católicos. En aquel entonces, la Iglesia sufría a causa de quienes enfatizaban la Divinidad de Cristo hasta tal punto que su Presencia se percibía como demasiado grande para que la persona común la tolerara. Esto era una verdadera herejía, pues eliminaba la posibilidad de tener una relación personal con el Señor. Esto no concuerda con las Escrituras, donde Jesús llama a sus discípulos, y a nosotros, sus amigos.

Cuando la Iglesia analizó esta situación durante la segunda mitad del siglo pasado, comprendió la importancia de que las personas reconocieran su relación personal con el Señor. Se nos dijo, y con razón, que Jesús es un amigo amoroso y atento. Y esta es una gran noticia. Debemos tener una comunicación activa y abierta con el Señor. Debemos tener una vida de oración activa y abierta.

Sin embargo, esta forma de pensar también puede llevarse al extremo. Jesús no es solo nuestro amigo; también es nuestro Rey. Cuando oímos la palabra “rey”, a menudo pensamos en el esplendor de Versalles de Luis XIV de Francia, o en la corte rusa de Catalina la Grande o incluso en la corte británica moderna de Carlos III. La imagen de estos monarcas evoca escenas de suntuosos banquetes, con platos de oro y copas de plata. Pensamos en un despotismo absoluto. Sin duda, este no es el tipo de rey que se nos presenta en las lecturas de hoy.

En la primera lectura, Jesús es comparado con el rey David. David era hijo del pueblo de Israel. Era un pastor que recibió el reino por su capacidad para luchar contra los enemigos de su pueblo. Como Rey, Jesús es el elegido, escogido como David para pastorear y guiar al pueblo. Como David, Jesús fue ungido para servir al pueblo de Dios.

En la segunda lectura, de la carta de San Pablo a los Colosenses, la realeza de Jesús se presenta en términos místicos. Él es la imagen del Dios invisible por quien fueron creadas todas las cosas, visibles e invisibles. Todos están sujetos a Él. Él es la cabeza de la Iglesia. Todos los poderes espirituales y temporales fueron creados por medio de Él y para Él. Lo más importante es que Él reconcilió con el Padre todo lo que hay en el cielo y en la tierra. Él es el Redentor, quien devuelve al mundo al camino de la gloria de Dios. Él es quien perdona los pecados. Esta lectura concluye diciendo que Jesús usó su poder para traer la paz de Dios a la tierra, mediante su sangre derramada en la cruz.

En el Evangelio de hoy, la escena es el Calvario. Quienes vieron la película La Pasión de Cristo quedarán marcados para siempre por la imagen del Calvario. La película retrató el sentimiento de abandono de Su pueblo. Solo la Virgen María, Juan y María Magdalena estaban allí. Sin embargo, es en la cruz donde Jesús es proclamado Rey. Y esto no fue realmente hecho por los romanos, quienes colocaron un letrero irónico sobre su cabeza: “Este es el Rey de los Judíos”. En la cruz, Jesús fue proclamado Rey por uno de los criminales que moría con él: “Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí”. Jesús demostró su verdadero poder cuando se dirigió al criminal arrepentido y le dijo: “Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso”.

Él es nuestro Rey. Su Reino es, como dice el Prefacio de hoy, un Reino de verdad y vida, un Reino de santidad y gracia, un Reino de justicia, amor y paz. Ahora hemos sido llamados a imitarlo en su momento más majestuoso: reinando en la Cruz, sacrificándose por los demás, reconciliando y perdonando. Estamos llamados a vivir ese Reino de verdad y vida, santidad, gracia, justicia, amor y paz.

Debemos pedirle a Cristo hoy que nos ayude a sacrificarnos como Él se sacrificó. El sacrificio es noble. Todos nos agotamos, literalmente, dando a quienes constantemente nos exigen. Todos queremos decir: “Ya basta; que los niños se las arreglen solos, que los ancianos encuentren sus propias soluciones a los problemas derivados de sus limitaciones”. Los casados ​​a menudo quieren decir: “Mi cónyuge exige demasiado”. Sin embargo, el sacrificio de Cristo no tuvo límites, ni lo debe tener para seguirlo como Él desea que lo sigamos.

Quizás el mayor sacrificio al que estamos llamados es el de perdonar a quienes nos han herido. Miren a Jesús en la cruz. Perdonó a quienes conspiraron contra él. Perdonó a quienes lo maltrataban. Perdonó a sus discípulos que lo abandonaron. Vio nuestros pecados, tus pecados y los míos, y abrazó la cruz para restaurar la gracia, no solo al mundo en general, sino también a ti y a mí. Es más difícil decir: “Estás perdonado”, que decir: “Lo siento”. Pero así es el Rey en la cruz, perdonando al criminal, a quienes se burlaban de él e incluso a sus verdugos. Es también el camino del Reino.

Estamos llamados a ser miembros de un Reino de la Verdad. Jesús le dijo a Pilato que había venido a dar testimonio de la verdad. Pilato, con sarcasmo, preguntó: “¿Qué es la verdad?”. Para muchos, la verdad es relativa. Sin embargo, no lo es para nosotros. Jesucristo es la verdad. Él es el Rey de la verdad. La verdad de Jesucristo es que nuestra existencia trasciende lo físico. La verdad de Jesucristo es que su Reino vale infinitamente más que todas las riquezas del mundo. La verdad de Jesucristo es más que eso; vivir para la gratificación personal es como zambullirse en una piscina vacía.

La verdad existe, y la defendemos junto a Jesús. Cuando defendemos la verdad de Cristo, nos distinguimos de los demás, y eso es la santidad: estar consagrados a Dios. Por lo tanto, su Reino es un Reino de Santidad.

También es el Reino de la justicia y el amor. Porque la verdad exige que protejamos los derechos de todos. Nosotros, la Iglesia, no podemos ni queremos ignorar la difícil situación de los pobres, los enfermos, las personas con discapacidades físicas y mentales, los abusados ​​por el sistema, las mujeres maltratadas, los bebés indefensos —dentro o fuera del vientre materno—, los migrantes despreciados y todos los marginados del mundo moderno. Como seguidores de Jesucristo, estamos comprometidos con su Reino de justicia y amor.

El Año Litúrgico de la Iglesia ha concluido. Como la conclusión de un buen libro, el capítulo final resume su esencia. La Solemnidad de Cristo Rey concluye el Año Litúrgico proclamando: Jesús es el misterio central de nuestra fe. Vivió, murió, resucitó y volverá. Predicó el Reino de Dios y nos animó a transformar nuestras vidas para formar parte de este Reino. Nos exhortó a evitar el materialismo del mundo. Nos llamó amigos, hermanos y hermanas. Nos llamó suyos. Nos pidió que mantuviéramos viva su presencia en el mundo llevando su compasión a los demás. Nos permitió ser llamados cristianos.

Espero verlos en la Misa del Día de Acción de Gracias, a las 10:00 a. m. este próximo jueves. Que tengamos la valentía de ser fieles miembros de su Reino como ¡Un Cuerpo, Un Espíritu, Una Familia! Santísima Virgen María, Santa Katharine Drexel, San Miguel Arcángel, San José Gregorio Hernández, Papa San Pío X, Santa Teresa de Ávila y San Chárbel, rueguen por nosotros.

¡Suyo en Cristo Jesús!
Padre Omar