Del Escritorio de Nuestro Párroco

Querida familia:

Hoy celebramos la solemnidad del misterio que se encuentra en el centro de nuestra fe, de donde todo se origina y adonde todo retorna. El misterio de Dios y su unidad, y al mismo tiempo, su subsistencia en tres Personas iguales y, sin embargo, diferentes: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: unidad en la comunión y comunión en la unidad. El Papa Francisco dijo: “Nuestra creación a imagen y semejanza de Dios-comunión nos llama a comprendernos como seres en relación y a vivir las relaciones interpersonales en solidaridad y amor recíproco. El Dios vivo no es un Dios solitario. El Dios vivo no es un Dios aislado. Desde la eternidad, el Dios vivo ha vivido en relación; de hecho, ha vivido como relación. En el centro del universo está la relación. Desde la eternidad, el Dios vivo ha sido comunidad. Desde la eternidad, el Dios vivo se ha complacido infinitamente como Padre, Hijo y Espíritu Santo”.

En un mundo desprovisto de vida comunitaria por el individualismo, el Domingo de la Trinidad nos recuerda que la colaboración, la comunión, la sumisión, la obediencia y la cooperación son los ideales de una vida familiar y social pacífica. Estamos aquí para celebrar el fundamento mismo de nuestra fe y vida cristiana: la Trinidad. Estamos aquí para celebrar a Dios mismo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (el Dios Trino). Dios es tres personas en una: Uno en uno, uno en cada uno, cada uno en una persona, uno en esencia y existencia. Dios es uno y Dios es amor. El Dios Trino habita en completa armonía, distintos como personas, pero uno en esencia.

Este conocimiento del Uno en Tres ha sido revelado al hombre a través de las Sagradas Escrituras por la propia Deidad y ha sido afirmado por la Iglesia a lo largo de los siglos. Los Padres de la Iglesia describieron esta mutua inhabitación e interpenetración de la Trinidad con el término “Pericoresis”. Puede parecer extraño, pero es exactamente lo que dice el Evangelio de Juan: "¿No creen que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo les hablo, no las hablo por mi propia cuenta; el Padre que mora en mí, él hace las obras" (Juan 14:10).

Cada Persona de la Trinidad tiene un rol distinto. El Padre es el Creador, el Hijo es el Redentor, el Espíritu Santo es el Santificador. Lo que Dios redimió, también lo santificó. Nunca hay un momento en que el Padre esté separado del Hijo, ni el Hijo del Padre, ni el Espíritu Santo del Padre y del Hijo. Su misión no crea ninguna dicotomía ni subordinación en la Deidad. Dios se nos reveló como una comunidad de personas. Por lo tanto, debemos imitar a Dios viviendo en comunidad. El individualismo o el aislacionismo no son de Dios. La naturaleza comunitaria de Dios nos recuerda a los cristianos que debemos trabajar en colaboración con otros para el avance del reino de Dios o para alcanzar un objetivo común. Cada una de las tres personas en uno tiene una función única, pero todas están orientadas hacia el mismo propósito: la salvación de la humanidad.

Existe una división del trabajo en la Divinidad; es decir, cada persona de la Santísima Trinidad tiene un área de especialización o un rol especial en la historia de la salvación. Sin embargo, su misterio implica la participación de todos en las acciones de uno. Por ejemplo, en la obra creadora del Padre, las demás personas participan plena y activamente. Cuando se celebra principalmente al Hijo, también se celebra a las demás personas, porque no podemos hablar de ninguna aisladamente, ya que no solo son una e iguales en todos los aspectos, sino que también están entrelazadas en su ser. En nuestras diversas responsabilidades en la vida, es saludable que cada persona se concentre en sus deberes asignados y sea consciente de las limitaciones en el ejercicio de esa responsabilidad. Debemos trabajar juntos en armonía con los demás por el bien común. Cuando las personas ejercen su responsabilidad más allá de los límites de su descripción laboral, a menudo conduce a confusión, malentendidos y conflictos, ya sea en el trabajo, en la familia y en la sociedad en general. Podemos tener intereses personales que aplicamos a nuestras tareas asignadas, pero no debemos permitir que estos prevalezcan sobre el bien común o el objetivo colectivo. La prudencia exige conocer nuestros límites; por lo tanto, mientras nos concentramos en nuestra especialidad, cada persona debe trabajar objetivamente para promover el bien común.

Ninguna responsabilidad que se asuma por el bien de los demás es insignificante; todos debemos valorar y estar contentos con lo que hacemos. Desde el guardia de seguridad hasta el director ejecutivo, desde el Papa hasta el diácono o incluso el seminarista menor, cualquier persona que descuide su responsabilidad está trabajando en contra del progreso de toda la institución u organización. El impacto de la negligencia puede variar en severidad, pero el efecto sin duda se sentirá. Trabajemos, por lo tanto, juntos en paz y armonía siguiendo el ejemplo de la Trinidad.

En Dios no hay confusión, sino una comunidad ordenada. El Hijo obedece la voluntad del Padre: “Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (Juan 6:38). Sin obediencia hay anarquía en la sociedad. En la familia, los hijos deben obedecer a sus padres; en la iglesia y dondequiera que trabajemos con otros, debemos obedecer las directivas de nuestros superiores. En la sociedad en general, todos debemos obedecer las leyes, las normas y los reglamentos que promueven el bien común y la coexistencia pacífica. Sin obediencia no puede haber orden, sino anarquía y perdición.

Existe confianza mutua en la Divinidad. La razón por la que la mayoría de las relaciones fracasan y las personas no pueden trabajar juntas se debe a la desconfianza mutua entre nosotros. En la Divinidad, cada una de las tres personas se comprende a sí misma y promueve la obra de la otra. Jesús vino para cumplir la voluntad de su Padre para la redención del hombre; el Espíritu Santo vino y completó la obra de Jesús. No vino para traer una nueva enseñanza ni para inaugurar una misión completamente diferente; nunca condenó ni culpó a Jesús, sino que continuó y cumplió la obra de Cristo. La sospecha mutua genera malentendidos mutuos entre nosotros, especialmente entre quienes ocupan puestos de liderazgo. Por eso, cada uno condena y culpa a su predecesor y promete un nuevo comienzo sin continuidad. Que haya continuidad es lo bueno y noble. Si tu predecesor corrigió mal sus errores, termina lo que no pudo terminar, reestructura lo que estructuró mal, asegura la continuidad de lo ya comenzado y complétalo. Si el Espíritu Santo continúa la obra de Cristo, imitémoslo y aseguremos la confianza mutua y la continuidad en nuestras diferentes posiciones en la vida.

Hay amor en la Trinidad. Dios salvó al mundo por su amor. La misión de la redención humana nació del amor a todos. La humanidad es fruto del amor de Dios. Cualquier acto realizado con amor y por amor, enriquece y transforma. Trabajemos por amor y con amor para permanecer unidos y en comunión unos con otros, como la Trinidad. Evitemos toda forma de avaricia, egoísmo y competencia malsana entre nosotros. Todos tenemos un objetivo común: servir a Dios, amarnos unos a otros y alcanzar el cielo; el reconocimiento y los elogios mundanos pasarán.

La Trinidad es el centro y la esencia de nuestra vida cristiana. Es un misterio que no puede ser comprendido únicamente por el intelecto humano finito, sino por la luz de la fe. Por eso el apóstol Pablo nos recuerda en la segunda lectura que somos justificados por la fe. Que tu fe se fortalezca en la Trinidad. Imitemos la comunión trinitaria en nuestras relaciones y forjemos una vida familiar y social más cohesionada. Así como Dios es una comunidad de amor, nosotros debemos ser ¡Un Cuerpo, Un Espíritu, Una Familia!

Santísima Virgen María, Santa Katharine Drexel, Santa Teresa de Ávila, San Miguel Arcángel, Papa San Pío X, San Charbel y San José Gregorio Hernández, rueguen por nosotros.

¡Suyo en Cristo Jesús!
Padre Omar